开发女娲文化资源发展地方文化事业

胡政平

2007年“五一”期间，秦安县隆重举办了“女娲公祭大典”和“女娲文化论坛”，成立了“女娲文化研究会”，活动举办得很成功。充分说明了天水市和秦安县两级党政领导对地方文化宣传的高度重视。我觉得，这次文化活动的举办对挖掘女娲文化资源，弘扬地方传统文化，促进地方文化事业的发展具有重要意义。秦安县各级负责人和广大群众为这次振奋人心的活动做出了不懈的努力，付出了一定的代价，使我倍感荣幸，为之感动。虽然2006年搞过第一次女娲公祭大典，但这样综合性的大型文化活动还是第一次，确实是秦安人民的一件大事，也是天水乃至甘肃文化建设的一件喜事。

秦安历史悠久，人文资源丰富。境内有著名的大地湾遗址、女娲故乡、古建筑和街亭古战场，民俗文化内容丰富。就这一点对秦安人来说，荣誉感是非常强的，并以此而自豪。因为秦安有这些重要的文化遗迹，这是我人的老祖宗留给我们享用不尽的宝贵的文化遗产。通过大量史料记载、实物见证和专家考证，我们认为，秦安不仅是“羲皇故里”的重要组成部分，也是“娲皇故里”的主要组成部分。在女娲文化研究较为多元化的今天，如何深刻挖掘，科学开发、利用，积极宣传女娲文化，是摆在我们面前的一个重要任务和课题。

一、关于女娲文化的研究

关于女娲文化的研究，有其宏观和内涵式文化研究、地域考释研究和综合式的研究。目前女娲文化研究如火如荼，最热的当数河南、山西、陕西、河北、甘肃、山东等地，比如河南省淇县古灵山于2005年8、9月间召开首届“女娲文化研讨会”，成立“女娲文化研究会”；据说河南西华县境内有女娲遗址，有一定的活动；郏县还出土过女娲画砖。据山西省学者研究，山西洪洞县侯村有“女娲皇陵庙”，有遗物，冰心曾题过“女娲皇陵”；也有人提议把洪洞侯村作为中华民族寻根的终极地。农历三月初三还举办“中国之母”纪念活动；还有人说在山西太行山、晋城市等地有女娲活动的地方。在陕西，关于女娲的活动要数平利县搞得最热烈，当地也曾举办过女娲公祭大典，据说当地在争女娲故里。有人认为陕西的骊山是女娲文化的发祥之地。河北省的中皇山腰因在北齐年间建有女娲宫（距今1450多年），把其说成是中国最早祭祀女娲的古建筑，据说经中国文联批准，这里被命名为“中国女娲文化之乡”，也曾举办过女娲文化节。据专家考证，全国有关女娲遗迹的地方有30多处，他们木同程度地都在研究女娲文化，各种说法应有尽有，莫衷一是，研究中的关键的一个问题——女娲故里，确有待进一步挖掘考证，并能得到尽可能地认证和确定。

其实许多专家学者把研究的眼界和视线放得更开阔一些，在中华文明源的深层次内涵来进行，如炼石补天，抟土造人，繁衍人类等等。当然女娲故里是一个不可避免的重要话题。关于这个话题曾有许多专家学者作过分析和论证，这种分析和论证当然要通过大量的史实和证据，如文字记载资料、遗迹实物等，民间传说也是一种不可少的资料。在这方面倾向甘肃天水秦安为女娲故里的确实居多，并具有一定实力。

二、甘肃秦安关于女娲故里的考证材料

1.许多史料记载，女娲出生在成纪。如司马迁《三皇本纪》记载：“女娲出生古成纪，姓风，蛇身人首，有神圣之德。”秦安就是古成纪的中心地带。

2．北魏郦道元《水经注》记载，石宕水出北山，山上有女娲祠，已毁。石宕水就在今秦安县城之北的安伏乡，石宕水是葫芦河的一个小支流。北魏之前这里就建有女娲祠。

3．秦安县北葫芦河经过的玉钟峡有伏羲女娲图腾遗迹“白蛇碥”，这里的“白蛇”就是女娲的化身。

4．明嘉靖《秦安县志》明确记载，陇城的北山上有建于汉代的女娲祠。这里的汉代之前至少是西汉，距今也有2000年左右。

5．震惊中外的大地湾遗址的发现，使其中的许多发掘迹象与女娲的情形绝妙相符，更加证实了女娲出生秦安陇城的真实性，关于这个，许多专家有专论。

6．据县志和史料记载，西汉以后曾多次在陇城重建女娲庙，现陇城女娲庙是20世纪八九十年代在原址修建的。

7．陇城之东有以“风”字命名昀风台、风谷、风沟、风茔。在风沟还有女娲洞，现供游人参观。

8．秦安陇城镇有娲皇村、风尾村、龙泉村等古老村名，有着特殊的纪念女娲的意义。

9．曾立有“娲皇故里”牌坊，现已重立。

10.1992年8月13日江泽民总书记在天水题“羲皇故里”，那么作为与伏羲生存和活动紧密联系在一起的娲皇的故里应该是与“羲皇故里”是很接近的。

11．已有专论，秦安县古成纪的中心地带，成纪是因伏羲降生而得名，女娲作为与伏羲成婚的兄妹俩，不可分割。可以推理，羲皇故里和女娲故里也应该不可分割。

……

万物皆有根，女娲文化的研究应该也有根基。当然，真正的根基还需深入挖掘，进一步研究。

三、天水秦安应该解决的一个问题——“娲皇故里”问题

也就是认准和获得“娲皇故里”或“女娲故里”的美名。这是女娲文化研究的一个关键性问题。可通过多种办法获得。

1．挖掘女娲遗存。包括遗迹、遗物、史料和民间传说等。

2．专家、学者有权威的、有说服力的考证。

3．扩大宣传。如出版专著、文集、报刊发表文章、电台、电视台和网络媒体的宣传以及商品口品牌等的宣传，扩大影响及知名度。

4．举办重要文化活动。如女娲文化节、女娲文化讲座、女娲祭祖纪念、人类寻根访祖和各种类型的女娲文化展览等活动，不断形成强势效应。

5.名人题字（词）。如中央领导和有关名人的题字（词）。

6.做好基础性设施建设。如庙、祠、碑、塑和博物倌等标志性建筑（包括恢复）。

7.做好周围配套景点的规划建设，形成整体和全局效应。与旅游事业发展联合起来，深层次科学开发。

总之，在国家提倡进一步繁荣和发展社会主义先进文化，推动文化与经济、社会协调发展的今天，天水、秦安的领导和广大群众重视地方文化建设，挖掘、开发和研究女娲文化，实属很现实的一件事情，这是传承和弘扬优秀文化传统，保护地方文化遗产，树立民族的信心和振奋民族精神的一项重要举措。通过对女娲文化资源的进一步挖掘和学者专家对女娲文化研究的深入，一定会产生良好的效果。

作者简介：胡政平，1961年9月生，甘肃秦安人，学士，中共党员，秦安县志办公室主任、副编审，《秦安县志》副主编、天水市地方志评审领导小组成员，中国地理学会会员、甘肃省史地学会会员、甘肃省秘书学会会员。

编辑：闫亮文

主编：伏晓黎